Mahirə Nağıqızı. ANA DİLİM
Mahirə Nağıqızının beş bəndlik şeirində ana dilinin qədimliyi, yaradıcı gücü və millət qurucu rolu tərənnüm olunur.
Mahirə Nağıqızının (1960) «ANA DİLİM» şeiri dərslikdə «(ixtisarla)» qeydi ilə, seçilmiş beş bənd halında verilib; epiqrafdakı bioqrafik qeydin müəllifi Mahirə Nağıqızının özü yox, ədəbiyyatşünas İsa Həbibbəylidir. Şeir lirik janrdadır, ənənəvi personajı yoxdur — şair birbaşa ana dilinə müraciət edir, onu şəxsləndirərək “sən” deyə xitab edir; bu üsul apostrofa adlanır. Hər bənd eyni rəfrainlə bitir, ancaq rəfraindən əvvəlki misra hər dəfə dəyişir. Birinci bənddə ana dilinin tarixi dünyanın yaşı qədər qədim olduğu bəyan edilir. İkinci bənddə dilin kökləri qədim Qıpçaq və Oğuz elləri ilə bağlanır, dillə birgə qaramatın (kədərin) atıldığı bildirilir. Üçüncü bənddə dilin yurd-ev qurduğu, xalqı laylalarla böyütdüyü və sərhədə keşik çəkdiyi deyilir. Dördüncü bənddə Nizami, Nəsimi və Füzulinin adı çəkilir — onların hikməti, qüdrəti və fitrəti ana dilinin yaratdığı sayılır. Beşinci bənddə gələcəyə baxış var: dilin qanunları düşmənə qarşı ox olacaq, yad təsirlər əriyib yox olacaq, ana dilinə həsr olunan əsərlər çoxalacaq. Şeirin əsas ideyası ana dilinin qədimliyini, yaradıcı gücünü, millət qurucu rolunu və dədə-baba əmanəti kimi qorunmalı olduğunu tərənnüm etməkdir.
Məsələn: dördüncü bənddəki «Nizaminin hikmətini sən yaratdın,» misrası ana dilinin böyük klassikləri yetişdirdiyini göstərən konkret nümunədir.
Əsas terminlər
| Müəllif | Əsər | Janr | Əsas mövzu |
|---|---|---|---|
| Mahirə Nağıqızı (1960) | ANA DİLİM | Şeir ("(ixtisarla)", beş bənd) | Ana dilinin qədimliyi və gücü |
Şeirin əsas məlumatları dərslikdəki təqdimata əsasən.
| Bənd | Əsas fikir |
|---|---|
| I bənd | Ana dilinin tarixi dünyanın yaşı qədər qədimdir. |
| II bənd | Dilin kökləri qədim Qıpçaq və Oğuz elləri ilə bağlıdır. |
| III bənd | Dil yurd-ev yaradıb, xalqı böyüdüb, sərhədə keşik çəkib. |
| IV bənd | Dil Nizamini, Nəsimini, Füzulini yetişdirib. |
| V bənd | Dil gələcəkdə yad təsirlərə qarşı dayanacaq. |
Hər bənd eyni rəfrainlə bitir, ondan əvvəlki misra isə hər dəfə dəyişir.
- 11. Rəfraini oxu: Hər bənddə təkrarlanan "ana dilim" xitabına diqqət et — bu, əsərin əsas mövzusunu göstərir.
- 22. Hər bəndin əsas fikrini müəyyənləşdir: I bənddə qədimlik, II bənddə köklər, III bənddə yurd qurma, IV bənddə klassiklər, V bənddə gələcək vurğulanır.
- 33. Ümumi ideyanı formalaşdır: Bəndləri birləşdirərək ana dilinin qədimliyi, yaradıcı gücü və millət qurucu rolu haqqında ümumi ideya çıxarılır.
Şagirdlər çox vaxt hər bəndin tamamilə eyni misra ilə bitdiyini düşünür. Əslində yalnız «Dədəm-babam amanatı, ana dilim!» hissəsi təkrarlanır, ondan əvvəlki misra ("bitməz qatı", "atdım qaramatı", "el-elatı", "söz büsatı", "övlad hesabatı") hər bənddə fərqlidir.
Epiqrafın altındakı imza Mahirə Nağıqızının deyil, ədəbiyyatşünas İsa Həbibbəylinin sözüdür — bunu qarışdırmaq olmaz.
Dərslikdəki beş bənd əsərin tam mətni deyil, seçilmiş hissəsidir; bunu şeirin bütövü kimi qəbul etmək səhvdir.
Qaydalar
- 1«ANA DİLİM» şeirinin müəllifi Mahirə Nağıqızıdır (1960).
- 2Şeir dərslikdə «(ixtisarla)» qeydi ilə, beş bənd halında verilib — bu, əsərin tam mətni deyil.
- 3Epiqrafdakı bioqrafik qeydin müəllifi İsa Həbibbəylidir, Mahirə Nağıqızının öz sözü deyil.
- 4Hər bənd eyni rəfrainlə bitir, ancaq rəfraindən əvvəlki misra hər dəfə dəyişir.
- 5Dördüncü bənddə yalnız Nizami, Nəsimi və Füzulinin adı çəkilir, başqa şair adı yoxdur.
- 6Beşinci bənddə «Azərbaycan» və «Heydər baba» əsərlərinin adı çəkilir — bunlar ana dilinə həsr olunan başqa məşhur poemalardır.
Məşq
10 asan · 10 orta · 10 çətin
Hər testdə təsadüfi 10-dək sual seçilir