lit6-1.1· Fəsil 1: Giriş· ~13 dəq

Rəşid bəy Əfəndiyev — «Elm tükənməz xəzinədir», «Şah Abbas və iki vəzir»

Nəsihətamiz nəsr və mənzum hekayə: elmin və ədalətin dəyəri.

Rəşid bəy Əfəndiyev (1863–1942) Azərbaycan ədəbiyyatında maarifçilik ənənəsini davam etdirən görkəmli yazıçı və pedaqoqdur; o, ömrünün böyük hissəsini xalqın maarifləndirilməsinə həsr etmişdir. Bu dərsdə onun iki əsəri öyrənilir. Birincisi, «Elm tükənməz xəzinədir» adlı nəsihətamiz nəsr yazısıdır: əsər şeirdə deyil, düz yazıda (nəsrdə) qələmə alınmışdır. Müəllif burada elmi/biliyi tükənməz bir sərvətə bənzədir və onu maddi sərvətdən (pul, mal-mülk) üstün sayır, çünki bilik paylaşıldıqca azalmır, əksinə artır. İkincisi, «Şah Abbas və iki vəzir» mənzum hekayə janrında yazılmışdır: mənzum hekayə şeir formasında nəql olunan, aydın süjeti və obrazları olan bədii əsərdir. Bu əsərdə Şah Abbas iki vəzirinə eyni sınağı verir; birinci vəzir eqoist və vicdansız, ikinci vəzir isə ağıllı və dürüst davranır. Sonda ədalətli Şah Abbas doğru qərar qəbul edir: vicdan və ağıl mükafatlandırılır, eqoizm isə cəzalandırılır. Beləliklə, hər iki əsər fərqli janrda olsa da — biri nəsihətamiz nəsr, digəri mənzum hekayə — ortaq ideyaları bir-birini tamamlayır: bilik, ağıl və düzgün davranışın insan həyatında ən dəyərli sərvət olduğunu göstərir.

📌Nümunə

Məsələn: «Elm tükənməz xəzinədir»də elm sonsuz artan bir sərvət kimi təqdim olunur, «Şah Abbas və iki vəzir»də isə məhz ağıl və dürüstlük sahibi olan vəzir qalib gəlir.

Əsas terminlər

Mənzum hekayəŞeir formasında yazılmış, aydın süjeti, obrazları və ideyası olan bədii əsər janrı. Müəllifi olan yazılı ədəbiyyat nümunəsidir. Məsələn, «Şah Abbas və iki vəzir».
Nəsihətamiz nəsr yazısıVəzn və qafiyə olmadan, düz yazıda (nəsrdə) qələmə alınan, oxucuya əxlaqi-tərbiəvi öyüd vermək məqsədi daşıyan yazı növü. Məsələn, «Elm tükənməz xəzinədir».
ObrazBədii əsərdəki insan, heyvan və ya başqa varlığın bədii təsviri; personaj.
MövzuBədii əsərdə işlənən əsas həyat hadisəsi və ya məsələ. «Şah Abbas və iki vəzir»də mövzu ədalət və ağılın dəyəri, «Elm tükənməz xəzinədir»də isə elmin/biliyin dəyəridir.
İdeyaMüəllifin əsər vasitəsilə çatdırmaq istədiyi əsas fikir. «Şah Abbas və iki vəzir»in ideyası haqqın həmişə üstün gəlməsi, «Elm tükənməz xəzinədir»in ideyası isə elmin tükənməz və paylaşdıqca artan sərvət olmasıdır.
AntitezaZidd xarakter, hadisə və ya anlayışların müqayisəli şəkildə qarşılaşdırılması bədii üsulu. Əsərdə birinci vəzir (eqoist) ilə ikinci vəzirin (dürüst) müqayisəsi antitezadır.
EpitetƏşya, hadisə və ya obrazı daha canlı xarakterizə edən bədii sifət (bədii təyin). Məsələn: «ağıllı vəzir», «vicdansız davranış».
Əsər kartı
MüəllifƏsərJanrƏsas mövzuİdeya
Rəşid bəy Əfəndiyev (1863–1942)«Elm tükənməz xəzinədir»Nəsihətamiz nəsr yazısıElmin/biliyin tükənməz sərvət olmasıBilik paylaşdıqca artır, itmir
Rəşid bəy Əfəndiyev (1863–1942)«Şah Abbas və iki vəzir»Mənzum hekayəƏdalət və ağılın dəyəriHaqqın həmişə üstün gəlməsi

Eyni müəllifin iki fərqli janrda yazdığı əsərlərinin əsas məlumatları bir baxışda.

Janr müqayisəsi: nəsihətamiz nəsr, mənzum hekayə, nağıl, təmsil, dastan
JanrFormaMüəllifƏsas əlaməti
Nəsihətamiz nəsr yazısıNəsr (düz yazı)Fərdi müəllif varÖyüd-nəsihət məqsədli fikir yazısı; vəzn və qafiyəsi yoxdur
Mənzum hekayəNəzm (şeir)Fərdi müəllif varŞeir formasında süjetli əsər; müəllifli yazılı ədəbiyyat
NağılNəsr (düz yazı)Anonim (xalq yaradıcılığı)Sehrli ünsürlər, yaxşı sonluq, xalq ədəbiyyatı
TəmsilNəzm və ya nəsrFərdi müəllif varÇox vaxt heyvan obrazları vasitəsilə ibrət dərsi
DastanNəzm + nəsr (qarışıq)Anonim (xalq yaradıcılığı)İri həcmli epik əsər; qəhrəmanlıq mövzusu

Janrları bir-birindən fərqləndirmək üçün cədvəl. Mənzum hekayəni və nəsihətamiz nəsr yazısını nağıldan ayıran əsas cəhət: müəllifin olması və yazılı ədəbiyyata aid olmasıdır; ikisini bir-birindən ayıran isə forma — nəzm (şeir) və ya nəsr (düz yazı) olmasıdır.

İki vəzirin obrazı: müqayisəli təhlil (antiteza)
  1. 1Addım 1 — Süjetin başlanğıcı: Şah Abbas hər iki vəzirinə eyni tapşırığı verir. Bu an süjetin düyünüdür — hadisələr buradan başlayır.
  2. 2Addım 2 — Birinci vəzirin davranışı: Birinci vəzir tapşırığı eqoist və vicdansız şəkildə yerinə yetirir. O, mənfi obrazdır.
  3. 3Addım 3 — İkinci vəzirin davranışı: İkinci vəzir ağıl və dürüstlüklə hərəkət edir. O, müsbət obrazdır.
  4. 4Addım 4 — Kulminasiya: Şah Abbas hər iki vəzirin fərqli davranışını üzə çıxarır. Bu, süjetin ən gərgin nöqtəsidir.
  5. 5Addım 5 — Nəticə (ideya): Şah Abbas ədalətli qərar qəbul edir: ağıllı vəzir mükafatlandırılır, eqoist vəzir isə cəzalandırılır. Beləliklə, əsərin ideyası — haqqın üstün gəlməsi — sübut olunur.
💡Qeyd

«Mənzum» sözü şeir formasını bildirir. Buna görə mənzum hekayə şeir formasında yazılmış hekayədir — adi (nəsr) hekayədən fərqli olaraq vəzn və qafiyəsi var. «Elm tükənməz xəzinədir» isə əksinə, nəsrlə (düz yazıda) yazılmışdır.

🚫Tez-tez səhv

Tez-tez edilən səhv: «Şah Abbas və iki vəzir» əsərini nağıl adlandırmaq. Bu yanlışdır! Nağıl anonimdir (müəllifi bilinmir) və xalq yaradıcılığına aiddir. Bu əsər isə Rəşid bəy Əfəndiyevin mənzum hekayəsidir — fərdi müəllifi olan yazılı ədəbiyyat nümunəsidir.

🚫Tez-tez səhv

Digər tez-tez edilən səhv: «Elm tükənməz xəzinədir»i «Şah Abbas və iki vəzir» kimi şeir (mənzum) əsər sanmaq. Əslində «Elm tükənməz xəzinədir» nəsrlə yazılmışdır — eyni müəllifin bu iki əsəri fərqli formadadır: biri nəsr, digəri nəzm (şeir).

⚠️Diqqət

Müəllif qarışıqlığına diqqət et: Cəlil Məmmədquluzadə hekayə və satirik əsərləri ilə, Mirzə Fətəli Axundzadə komediya janrı ilə, Üzeyir Hacıbəyov bəstəkarlıq və dramaturji ilə tanınır. «Elm tükənməz xəzinədir» və «Şah Abbas və iki vəzir» isə hər ikisi yalnız Rəşid bəy Əfəndiyevin əsərləridir.

Qaydalar

  1. 1Bu mövzuda Rəşid bəy Əfəndiyevin (1863–1942) İKİ əsəri öyrənilir: «Elm tükənməz xəzinədir» və «Şah Abbas və iki vəzir».
  2. 2«Elm tükənməz xəzinədir» NƏSRLƏ yazılmış nəsihətamiz yazıdır; mövzusu elmin/biliyin tükənməz sərvət olması, paylaşdıqca artmasıdır.
  3. 3«Şah Abbas və iki vəzir» MƏNZUM HEKAYƏDİR — şeir formasında yazılmış, süjeti və obrazları (Şah Abbas, birinci və ikinci vəzir) olan bədii əsərdir; mövzusu ədalət və ağılın dəyəridir.
  4. 4Hər iki əsərin ortaq ideyası budur: bilik, ağıl və düzgün dəyərlər insan həyatında ən üstün sərvətdir.
  5. 5Mənzum hekayəni nağıldan fərqləndirmək lazımdır: mənzum hekayənin (və nəsihətamiz yazının) müəllifi var; nağıl isə anonim xalq yaradıcılığıdır.

Məşq

10 asan · 10 orta · 10 çətin

Hər testdə təsadüfi 10 sual seçilir